إسحق أحمد فضل الله يكتب.. صور
في معرض فنون في فرنسا، ركام أحجار وسط المعرض باعتباره لوحة، أو منحوتة يعبر بها الفنان عن الحال.
أحد الزوار ينظر، وللسخرية يأتي بفرع شجرة ويضعه على الركام.
آخر جاء بكمية من الكناسة من البرميل.
آخر تبول.
الساخطون والمتفرجون لم يخطر لهم أنهم يشهدون، للعمل هذا، بالدقة في رسم الحال الآن.
بعض الكتابات تفعل هذا… وزمن الكتابة المغسولة المعطرة… يذهب.
…….
وملك بريطانيا، أيام كانت بريطانيا في الهند، يزور الهند. وهناك يطلب أن يخرج لاصطياد النمر الهندي… أخطر حيوان.
والهنود، الذين يدير الطلب رؤوسهم، يتخلصون من الورطة ببراعة.
الهنود أطلقوا آلاف العساكر ليجعلوا النمر في الغابة يتجه إلى حيث يوجد ملك بريطانيا.
قال الملك بعدها:
“ورأيت النمر… وصوبت وأطلقت النار… وفي اللحظة ذاتها انطلقت عشر بنادق على النمر، ثم وجدت الحشد حولي يهتفون:
مرحى يا مولاي… لقد أصبته. ”
بعض ما نضطر إليه من التعامل هو هذا… الآن…
ولا تسألني ماذا أريد.
……
قبل الحرب بعامين كنا نجلس إلى المحامي، مستشار الدولة، أبو قناية، في القصر الجمهوري.
والرجل يحدثنا أغرب حديث.
وميزانية أي دولة هي من الأسرار العليا، لكن ميزانية السودان كانت تدار من كمبيوتر، من مكتب في الهند…
والرجل يسلمنا الوثائق.
وعند الباب يعتقلنا رجال الأمن، ويصادرون الأوراق.
وأبو قناية يفقد منصبه.
هكذا كانت الأمور تمضي بقيادة جهاز الأمن.
وعن إعلامنا، رجل من دولة عربية يجد مؤامرة ضدنا، ويهبط إلى الخارجية سرًا… ويكشف كل شيء.
… بديع، نعم… لكن الرجل يفاجأ بالأمر كله في إحدى صحف اليوم التالي…
الفتاة التي ضربت الأمر كانت تظن أنها جاءت بما لم تستطعه الأوائل.
إعلامنا ومستوى عقله كان هو هذا.
……
وثقوب السودان يرسمها من يفهم لماذا وضع الفنان ركام الزبالة وسط المعرض باعتباره التعبير الأعظم…
يبقى أن ما يريده الناس ليس هو: **ماذا يحدث؟**
ما يريده الناس ليس هو: **لماذا يحدث؟**
ما يريده الناس هو:
**كيف نحول الركام إلى بنيان؟
